Samiske guddommer

Isaac Olsen regner opp noen av samenes viktigste guder:

Ædme Ibmelid : "Landets guder": store grove trebilder plassert i fjellhuler eller hellere i utmarken der de ikke forventer at kristne mennesker (nordmenn) skal finne dem fordi de mener at bildene blir fordervet og mister noe av sin kraft dersom de blir funnet;
Passe ibmelid : "hellige guder": store gran-, furu- eller bjerketrær eller også andre store og høyvokste trær;
Passe alda : "hellige offersteder": hellige fjell, heller, klipper og steiner med særegne former;
Mærra- el. Ziasse-passe Ibmelid : sjø- eller vannguder som en ofrer til ved steiner eller fjellhamrer;
Passe Niarg : hellige nes og odder som stikker ut i havet eller innsjøer;
Passe Jaure el. Allicka Jocka : hellige elver;

På disse guder som vanligvis befinner seg på steder der mennesker driver fiske og jakt, setter en sine merker med ulike symboler. Ved gudene finner en alltid store mengder horn og bein fra både ville og tamme dyr. Ved offerhandlinger bestenkes offerstedet med blodet av offerdyret og etterpå smører en gudebildet inn med fettet som dannes i kjelen når kjøttet kokes. Offerkjøttet spises av den eller de som ofrer. I nærheten av de hellige stedene kan en finne gan-esker, dvs. esker eller poser som inneholder "blå fluer" som brukes til å sette ondt på mennesker og kveg.

Isaac Olsen hevder at en kan finne menneskebein ved offerstedet. I sin "Underretning om Nordlandene" refererer han til Simon Stub, en same som rømte fra Sverige fordi han hadde stjålet og røvet. Mens han var i Norge, skal han ha slått ihjel fem mennesker og ofret dem til fjellet Ailis-Vare (muligens i Tana).

Tilbake

Utarbeidet av Roald E. Kristiansen til bruk for studenter ved

Institutt for religionsvitenskap

Universitetet i Tromsø

roaldek@sv.uit.no